Toggle navigation
SSSUHE
SASVSK
Home
Sadgurusandeśaḥ
Works
Search
Help
śrīmadbhagavadgītābhāṣyam - उल्लेखाः
īśāvāsyopaniṣat
‘asuryā nāma te lokāḥ’ (ī. u. 3)
‘tatra ko mohaḥ kaḥ śokaḥ ekatvamanupaśyataḥ’ (ī. u. 7)
kenopaniṣat
‘anyadeva tadviditādatho aviditādadhi’ (ke. u. 1 । 4)
‘iha cedavedīdatha satyamasti na cedihāvedīnmahatī vinaṣṭiḥ’ (ke. u. 2 । 5)
kāṭhakopaniṣat
‘anyatra dharmādanyatrādharmāt’ (ka. u. 1 । 2 । 14)
‘arūpam’ (ka. u. 1 । 3 । 15)
‘avidyāyāmantare vartamānāḥ’ (ka. u. 1 । 2 । 5)
‘aśabdamasparśam’ (ka. u. 1 । 3 । 15)
‘dūramete viparīte viṣūcī avidyā yā ca vidyeti jñātā’ (ka. u. 1 । 2 । 4)
‘nāvirato duścaritāt’ (ka. u. 1 । 2 । 24)
‘sarve vedā yatpadamāmananti । tapāṁsi sarvāṇi ca yadvadanti । yadicchanto brahmacaryaṁ caranti tatte padaṁ saṅgraheṇa bravīmyomityetat’ (ka. u. 1 । 2 । 15)
‘yadā sarve pramucyante’ (ka. u. 2 । 3 । 14)
‘śreyaśca preyaśca’ (ka. u. 1 । 2 । 2)
‘ūrdhvamūlo'vākśākha eṣo'śvatthaḥ sanātanaḥ’ (ka. u. 2 । 3 । 1)
praśnopaniṣat
‘sa yo ha vai tadbhagavanmanuṣyeṣu prāyaṇāntamoṅkāramabhidhyāyīta katamam vāva sa tena lokaṁ jayatīti । ’ (pra. u. 5 । 1)
‘tasmai sa hovāca etadvai satyakāma paraṁ cāparaṁ ca brahma yadoṅkāraḥ’ (pra. u. 5 । 2)
‘yaḥ punaretaṁ trimātreṇomityetenaivākṣareṇa paraṁ puruṣamabhidhyāyīta — sa sāmabhirunnīyate brahmalokam’ (pra. u. 5 । 5)
muṇḍakopaniṣat
‘aprāṇo hyamanāḥ śubhro hyakṣarātparataḥ paraḥ’ (mu. u. 2 । 1 । 2)
‘bhidyate hṛdayagranthiḥ’ (mu. u. 2 । 2 । 9)
‘brahma veda brahmaiva bhavati’ (mu. u. 3 । 2 । 9)
‘kṣīyante cāsya karmāṇi’ (mu. u. 2 । 2 । 9)
‘tasya bhāsā sarvamidaṁ vibhāti’ (mu. u. 2 । 2 । 11)
taittirīyopaniṣat
‘atha tasya bhayaṁ bhavati’ (tai. u. 2 । 7 । 1)
‘satyaṁ jñānamanantaṁ brahma’ (tai. u. 2 । 1 । 1)
‘vidvānna bibheti kutaścana’ (tai. u. 2 । 9 । 1)
‘yato vāco nivartante’ (tai. u. 2 । 9 । 1)
chāndogyopaniṣat
‘anātmavit śocāmi’ (chā. u. 7 । 1 । 3)
‘atha te ye'nyathāto viduḥ anyarājānaḥ te kṣayyalokā bhavanti’ (chā. u. 7 । 25 । 2)
‘bhārūpaḥ’ (chā. u. 3 । 14 । 2)
‘ekamevādvitīyam’ (chā. u. 6 । 2 । 1)
‘iṣīkātūlavat sarvāṇi karmāṇi pradūyante’ (chā. u. 5 । 24 । 3)
‘kathamasataḥ sajjāyeta’ (chā. u. 6 । 2 । 2)
‘kathaṁ asataḥ sajjāyeta’ (chā. u. 6 । 2 । 2)
‘tasya tāvadeva ciram’ (chā. u. 6 । 14 । 2)
‘yathā kṛtāya vijitāyādhareyāḥ saṁyantyevamenaṁ sarvaṁ tadabhisameti yat kiñcit prajāḥ sādhu kurvanti yastadveda yatsa veda’ (chā. u. 4 । 1 । 4)
‘yathā kṛtāya vijitāyādhareyāḥ saṁyantyevamevaṁ sarvaṁ tadabhisameti yat kiñcitprajāḥ sādhu kurvanti yastadveda yatsa veda’ (chā. u. 4 । 1 । 4)
‘ātmaiva idaṁ sarvam’ (chā. u. 7 । 25 । 2)
‘ātmaivedaṁ sarvam’ (chā. u. 7 । 25 । 2)
‘ātmaivedaṁ sarvam’ (chā. u. 7 । 25 । 2)
‘ātmataḥ prāṇa ātmata āśā ātmataḥ smara ātmata ākāśa ātmatasteja ātmata āpa ātmata āvirbhāvatirobhāvāvātmato'nnam’ (chā. u. 7 । 26 । 1)
bṛhadāraṇyakopaniṣat
‘anyo'sāvanyo'hamasmīti na sa veda yathā paśurevaṁ sa devānām’ (bṛ. u. 1 । 4 । 10)
‘asaṅgo na hi sajjate’ (bṛ. u. 3 । 9 । 26)
‘asthūlamanaṇu’ (bṛ. u. 3 । 8 । 8)
‘atha yo'nyāṁ devatāmupāste anyo'sāvanyo'hamasmīti na sa veda yathā paśurevaṁ sa devānām’ (bṛ. u. 1 । 4 । 10)
‘ayamagnirvaiśvānaro yo'yamantaḥ puruṣe yenedamannaṁ pacyate’ (bṛ. u. 5 । 9 । 1)
‘dhyāyatīva lelāyatīva’ (bṛ. u. 4 । 3 । 7)
‘dhyāyatīva lelāyatīva’ (bṛ. u. 4 । 3 । 7)
‘dhyāyatīva lelāyatīva’ (bṛ. u. 4 । 3 । 7)
‘dvayā ha vai prājāpatyā devāścāsurāśca’ (bṛ. u. 1 । 3 । 1)
‘etasya vā akṣarasya praśāsane gārgi’ (bṛ. u. 3 । 8 । 9)
‘etaṁ vai tamātmānaṁ viditvā nivṛttamithyājñānāḥ santaḥ brāhmaṇāḥ mithyājñānavadbhiḥ avaśyaṁ kartavyebhyaḥ putraiṣaṇādibhyo vyutthāyātha bhikṣācaryaṁ śarīrasthitimātraprayuktaṁ caranti na teṣāmātmajñānaniṣṭhāvyatirekeṇa anyat kāryamasti’ (bṛ. u. 3 । 5 । 1)
‘kiṁ prajayā kariṣyāmo yeṣāṁ no'yamātmāyaṁ lokaḥ’ (bṛ. u. 4 । 4 । 22)
‘manasaivānudraṣṭavyam’ (bṛ. u. 4 । 4 । 19)
‘na tasya prāṇā utkrāmanti’ (bṛ. u. 4 । 4 । 6)
‘neti neti’ (bṛ. u. 2 । 3 । 6)
‘neti neti’ (bṛ. u. 4 । 4 । 22)
‘putraiṣaṇāyā vittaiṣaṇāyāśca lokaiṣaṇāyāśca vyutthāyātha bhikṣācaryaṁ caranti’ (bṛ. u. 3 । 5 । 1)
‘pāṇḍityaṁ nirvidya’ (bṛ. u. 3 । 5 । 1)
‘sa idaṁ sarvaṁ bhavati’ (bṛ. u. 1 । 4 । 10)
‘sa yathākāmo bhavati tatkraturbhavati yatkraturbhavati tatkarma kurute’ (bṛ. u. 4 । 4 । 5)
‘saḥ yathākāmo bhavati tatkraturbhavati’ (bṛ. u. 4 । 4 । 5)
‘so'kāmayata’ (bṛ. u. 1 । 4 । 17)
‘svayañjyotiḥ’ (bṛ. u. 4 । 3 । 9)
‘tadvā etadakṣaraṁ gārgi brāhmaṇā abhivadanti’ (bṛ. u. 3 । 8 । 8)
‘tametaṁ vedānuvacanena brāhmaṇā vividiṣanti yajñena’ (bṛ. u. 4 । 4 । 22)
‘viditvā . . . vyutthāyātha bhikṣācaryaṁ caranti’ (bṛ. u. 3 । 5 । 1)
‘yat sākṣādaparokṣāt brahma ya ātmā sarvāntaraḥ’ (bṛ. u. 3 । 4 । 1)
‘yatsākṣādaparokṣādbrahma ya ātmā sarvāntaraḥ’ (bṛ. u. 3 । 5 । 1)
‘yo vā etadakṣaraṁ gārgyaviditvāsmāllokātpraiti sa kṛpaṇaḥ’ (bṛ. u. 3 । 8 । 10)
‘ātmetyevopāsīta’ (bṛ. u. 1 । 4 । 7)
śvetāśvataropaniṣat
‘apāṇipādo javano grahītā paśyatyacakṣuḥ sa śṛṇotyakarṇaḥ’ (śve. u. 3 । 19)
‘eko devaḥ sarvabhūteṣu gūḍhaḥ sarvavyāpī sarvabhūtāntarātmā । karmādhyakṣaḥ sarvabhūtādhivāsaḥ sākṣī cetā kevalo nirguṇaśca’ (śve. u. 6 । 11)
‘māyāṁ tu prakṛtiṁ vidyānmāyinaṁ tu maheśvaram’ (śve. u. 4 । 10)
‘māyāṁ tu prakṛtiṁ vidyāt’ (śve. u. 4 । 10)
‘na sandṛśe tiṣṭhati rūpamasya na cakṣuṣā paśyati kaścanainam’ (śve. u. 4 । 20)
‘niṣkalaṁ niṣkriyaṁ śāntam’ (śve. u. 6 । 19)
‘tameva viditvātimṛtyumeti nānyaḥ panthā vidyate'yanāya’ (śve. u. 3 । 8)
‘yadā carmavat’ (śve. u. 6 । 20)
‘ādityavarṇam’ (śve. u. 3 । 8)
‘ādityavarṇam’ (śve. u. 3 । 8)
jābālopaniṣat
‘brahmacaryādeva pravrajet’ (jā. u. 4)
śrīmadbhagavadgītā
‘asaṅgaśastreṇa dṛḍhena cchittvā' 'tataḥ padaṁ tatparimārgitavyam’ (bha. gī. 15 । 3)
(bha. gī. 15 । 4)
‘abhayaṁ sattvasaṁśuddhiḥ’ (bha. gī. 16 । 1)
‘adhiyajño'hamevātra’ (bha. gī. 8 । 4)
‘adveṣṭā sarvabhūtānām’ (bha. gī. 12 । 13)
‘adveṣṭā sarvabhūtānām’ (bha. gī. 12 । 13)
‘adveṣṭā sarvabhūtānām’ (bha. gī. 12 । 13)
‘adveṣṭā sarvabhūtānām’ (bha. gī. 12 । 13)
‘ahaṅkāravimūḍhātmā kartāhamiti manyate’ (bha. gī. 3 । 27)
‘ajñānenāvṛtaṁ jñānam’ (bha. gī. 5 । 15)
‘ajñānenāvṛtaṁ jñānaṁ tena muhyanti jantavaḥ’ (bha. gī. 5 । 15)
‘ajñānenāvṛtaṁ jñānaṁ tena muhyanti jantavaḥ’ (bha. gī. 5 । 15)
‘ajñānāṁ karmasaṅginām’ (bha. gī. 3 । 26)
‘aniṣṭamiṣṭaṁ miśraṁ ca’ (bha. gī. 18 । 12)
‘anāditvānnirguṇatvāt’ (bha. gī. 13 । 31)
‘anāditvānnirguṇatvāt’ (bha. gī. 13 । 31)
‘anāditvāt’ (bha. gī. 13 । 31)
‘atha cettvamimaṁ dharmyaṁ saṅgrāmaṁ na kariṣyasi’ (bha. gī. 2 । 33)
‘athaitadapyaśakto'si’ (bha. gī. 12 । 11)
‘avikāryo'yamucyate’ (bha. gī. 2 । 25)
‘avikāryo'yamucyate’ (bha. gī. 2 । 25)
‘avināśi tu tat’ (bha. gī. 2 । 17)
‘avyakto'yamacintyo'yam’ (bha. gī. 2 । 25)
‘aśocyān’ (bha. gī. 2 । 11)
‘aśocyān’ (bha. gī. 2 । 11)
‘bhaktyā māmabhijānāti’ (bha. gī. 18 । 55)
‘bhavatyatyāgināṁ pretya’ (bha. gī. 18 । 12)
‘bhūtagrāmamimaṁ visṛjāmi’ (bha. gī. 9 । 8)
‘boddhavyam’ (bha. gī. 4 । 17)
‘brahmabhūyāya kalpate’ (bha. gī. 14 । 26)
‘brahmacārivrate sthitaḥ’ (bha. gī. 6 । 14)
‘brahmaṇyādhāya karmāṇi’ (bha. gī. 5 । 10)
‘brahmārpaṇam’ (bha. gī. 4 । 24)
‘brahmārpaṇaṁ brahma haviḥ’ (bha. gī. 4 । 24)
‘buddhiyogāddhanañjaya’ (bha. gī. 2 । 49)
‘caturvidhā bhajante mām’ (bha. gī. 7 । 16)
‘chittvainaṁ saṁśayaṁ yogamātiṣṭha’ (bha. gī. 4 । 42)
‘daivī hi’ (bha. gī. 7 । 14)
‘dehī na lipyate’ (bha. gī. 13 । 31)
‘dhyāyato viṣayānpuṁsaḥ’ (bha. gī. 2 । 62)
‘dve niṣṭhe mayā purā prokte’ (bha. gī. 3 । 3)
‘dūreṇa hyavaraṁ karma’ (bha. gī. 2 । 49)
‘dṛṣṭvā tu pāṇḍavānīkam’ (bha. gī. 1 । 2)
‘ekaṁ vada niścitya’ (bha. gī. 3 । 2)
‘ekākī yatacittātmā nirāśīraparigrahaḥ’ (bha. gī. 6 । 10)
‘etadyonīni bhūtāni’ (bha. gī. 7 । 6)
‘eṣā brāhmī sthitiḥ’ (bha. gī. 2 । 72)
‘eṣā te'bhihitā sāṅkhye buddhiryoge tvimāṁ śṛṇu’ (bha. gī. 2 । 39)
‘eṣā te'bhihitā’ (bha. gī. 2 । 39)
‘guṇaireva karmāṇi kriyante’ (bha. gī. 3 । 27)
‘guṇairyo na vicālyate’ (bha. gī. 14 । 23)
‘guṇā guṇeṣu vartante’ (bha. gī. 3 । 28)
‘guṇā guṇeṣu vartante’ (bha. gī. 3 । 28)
‘guṇā guṇeṣu vartante’ (bha. gī. 3 । 28)
‘guṇātītaḥ sa ucyate’ (bha. gī. 14 । 25)
‘idaṁ śarīraṁ kṣetram’ (bha. gī. 13 । 1)
‘ihaiva tairjitaḥ sargo yeṣāṁ sāmye sthitaṁ manaḥ’ (bha. gī. 5 । 19)
‘jyāyasī cet karmaṇaste matā buddhiḥ’ (bha. gī. 3 । 1)
‘jyāyasī cetkarmaṇaste matā buddhiḥ’ (bha. gī. 3 । 1)
‘jyāyasī cetkarmaṇaste matā buddhiḥ’ (bha. gī. 3 । 1)
‘jyāyasī cetkarmaṇaste’ (bha. gī. 3 । 1)
‘jyāyasī cetkarmaṇaste’ (bha. gī. 3 । 1)
‘jyāyasī cet’ (bha. gī. 3 । 1)
‘jñeyaṁ yat tat pravakṣyāmi’ (bha. gī. 13 । 12)
‘jñeyaṁ yat tat’ (bha. gī. 13 । 12)
‘jñeyaṁ yattatpravakṣyāmi’ (bha. gī. 13 । 12)
‘jñānayogena sāṅkhyānām’ (bha. gī. 3 । 3)
‘jñānayogena sāṅkhyānām’ (bha. gī. 3 । 3)
‘jñānayogena sāṅkhyānāṁ karmayogena yoginām’ (bha. gī. 3 । 3)
‘jñānayogena sāṅkhyānāṁ niṣṭhā mayā purā proktā’ (bha. gī. 3 । 3)
‘jñānayogena sāṅkhyānāṁ karmayogena yoginām’ (bha. gī. 3 । 3)
‘jñānayogena sāṅkhyānāṁ karmayogena yoginām’ (bha. gī. 3 । 3)
‘jñānaṁ labdhvā parāṁ śāntim’ (bha. gī. 4 । 39)
‘jñānāgnidagdhakarmāṇam’ (bha. gī. 4 । 19)
‘jñānāgniḥ sarvakarmāṇi’ (bha. gī. 4 । 37)
‘jñānī tvātmaiva me matam’ (bha. gī. 7 । 18)
‘jñānī tvātmaiva me matam’ (bha. gī. 7 । 18)
‘jñānī tvātmaiva me matam’ (bha. gī. 7 । 18)
‘karmajān viddhi tān sarvān’ (bha. gī. 4 । 32)
‘karmayogena yoginām’ (bha. gī. 3 । 3)
‘karmayogena yoginām’ (bha. gī. 3 । 3)
‘karmayogo viśiṣyate’ (bha. gī. 5 । 2)
‘karmaṇaiva hi saṁsiddhimāsthitā janakādayaḥ’ (bha. gī. 3 । 20)
‘karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcitkaroti saḥ’ (bha. gī. 4 । 20)
‘karmaṇyakarma yaḥ paśyet’ (bha. gī. 4 । 18)
‘karmaṇyakarma yaḥ paśyet’ (bha. gī. 4 । 18)
‘karmaṇyakarma yaḥ paśyet’ (bha. gī. 4 । 18)
‘karmaṇyevādhikāraste . . . mā te saṅgo'stvakarmaṇi’ (bha. gī. 2 । 47)
‘karmaṇyevādhikāraste’ (bha. gī. 2 । 47)
‘karmaṇyevādhikāraste’ (bha. gī. 2 । 47)
‘karmaṇyevādhikāraste’ (bha. gī. 2 । 47)
‘karmaṇyevādhikāraste’ (bha. gī. 2 । 47)
‘kartāramātmānaṁ kevalaṁ tu’ (bha. gī. 18 । 16)
‘kathaṁ bhīṣmamahaṁ saṅkhye’ (bha. gī. 2 । 4)
‘kathaṁ ca trīnguṇānativartate ? ’ (bha. gī. 14 । 21)
‘kaviṁ purāṇamanuśāsitāram’ (bha. gī. 8 । 9)
‘kaviṁ purāṇam’ (bha. gī. 8 । 9)
‘kiṁ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ’ (bha. gī. 4 । 16)
‘kuru karmaiva tasmāttvam’ (bha. gī. 4 । 15)
‘kuru karmaiva tasmāttvam’ (bha. gī. 4 । 15)
‘kuru karmaiva’ (bha. gī. 4 । 15)
‘kurvannapi na lipyate’ (bha. gī. 5 । 7)
‘kṣetrajñaṁ cāpi māṁ viddhi’ (bha. gī. 13 । 2)
‘kṣetrajñaṁ cāpi māṁ viddhi’ (bha. gī. 13 । 2)
‘kṣetrajñaṁ cāpi māṁ viddhi’ (bha. gī. 13 । 2)
‘kṣetrajñaṁ cāpi māṁ viddhi’ (bha. gī. 13 । 2)
‘kṣīṇe puṇye martyalokaṁ viśanti’ (bha. gī. 9 । 21)
‘mama māyā duratyayā’ (bha. gī. 7 । 14)
‘mama māyā duratyayā’ (bha. gī. 7 । 14)
‘manuṣyāṇāṁ sahasreṣu’ (bha. gī. 7 । 3)
‘matkarmakṛt’ (bha. gī. 11 । 55)
‘matkarmakṛt’ (bha. gī. 11 । 55)
‘maunī santuṣṭo yena kenacit aniketaḥ sthiramatiḥ’ (bha. gī. 12 । 19)
‘maunī santuṣṭo yena kenacit । aniketaḥ sthiramatiḥ’ (bha. gī. 12 । 19)
‘moghaṁ pārtha sa jīvati’ (bha. gī. 3 । 16)
‘na ca saṁnyasanādeva kevalāt siddhiṁ samadhigacchati’ (bha. gī. 3 । 4)
‘na hi dehabhṛtā śakyam’ (bha. gī. 18 । 11)
‘na hi dehabhṛtā śakyam’ (bha. gī. 18 । 11)
‘na hi dehabhṛtā’ (bha. gī. 18 । 11)
‘na hi kaścit kṣaṇamapi aśeṣataḥ tyaktuṁ śaknoti’ (bha. gī. 3 । 5)
‘na hi kaścitkṣaṇamapi akarmakṛttiṣṭhati’ (bha. gī. 3 । 5)
‘na jāyate mriyate vā’ (bha. gī. 2 । 20)
‘na jāyate mriyate’ (bha. gī. 2 । 20)
‘na jāyate’ (bha. gī. 2 । 20)
‘na jāyate’ (bha. gī. 2 । 20)
‘na karmaṇāmanārambhāt’ (bha. gī. 3 । 4)
‘na karmaṇāmanārambhāt’ (bha. gī. 3 । 4)
‘na karoti na lipyate’ (bha. gī. 13 । 31)
‘na sa bhūyo'bhijāyate’ (bha. gī. 13 । 23)
‘na sattannāsaducyate’ (bha. gī. 13 । 12)
‘na tu saṁnyāsinām’ (bha. gī. 18 । 12)
‘na yotsya iti govindamuktvā tūṣṇīṁ babhūva ha’ (bha. gī. 2 । 9)
‘naiva kiñcit karomyaham’ (bha. gī. 5 । 8)
‘naiva kiñcit karomīti yukto manyeta tattvavit’ (bha. gī. 5 । 8)
‘naiva kiñcit karoti saḥ’ (bha. gī. 4 । 20)
‘naiva kiñcitkaromi’ (bha. gī. 5 । 8)
‘naiva kiñcitkaromīti yukto manyeta tattvavit’ (bha. gī. 5 । 8)
‘naiva kiñcitkaromīti yukto manyeta tattvavit’ (bha. gī. 5 । 8)
‘naiva kurvanna kārayan’ (bha. gī. 5 । 13)
‘navadvāre pure dehī āste’ (bha. gī. 5 । 13)
‘niścayaṁ śṛṇu me tatra’ (bha. gī. 18 । 4)
‘niṣṭhā jñānasya yā parā’ (bha. gī. 18 । 58)
‘nādatte kasyacitpāpam’ (bha. gī. 5 । 15)
‘nāsato vidyate bhāvaḥ’ (bha. gī. 2 । 16)
‘nāsato vidyate bhāvaḥ’ (bha. gī. 2 । 16)
‘nāsato vidyate bhāvaḥ’ (bha. gī. 2 । 16)
‘nāyaṁ hanti na hanyate’ (bha. gī. 2 । 19)
‘nāśayāmyātmabhāvastho jñānadīpena bhāsvatā’ (bha. gī. 10 । 11)
‘omityekākṣaraṁ brahma’ (bha. gī. 8 । 13)
‘omityekākṣaraṁ brahma’ (bha. gī. 8 । 13)
‘pañcaite tasya hetavaḥ’ (bha. gī. 18 । 15)
‘prajahāti yadā kāmān’ (bha. gī. 2 । 55)
‘prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ’ (bha. gī. 3 । 27)
‘pratyakṣāvagamaṁ dharmyam’ (bha. gī. 9 । 2)
‘priyo hi jñānino'tyarthamahaṁ sa ca mama priyaḥ’ (bha. gī. 7 । 17)
‘priyo hi jñānino'tyartham’ (bha. gī. 7 । 17)
‘purā vedātmanā mayā proktā’ (bha. gī. 3 । 3)
‘pūrvaiḥ pūrvataraṁ kṛtam’ (bha. gī. 4 । 15)
‘rāgadveṣau hyasya paripanthinau’ (bha. gī. 3 । 34)
‘sa ca mama priyaḥ’ (bha. gī. 7 । 17)
‘sa yuktaḥ kṛtsnakarmakṛt’ (bha. gī. 4 । 18)
‘samagraṁ pravilīyate’ (bha. gī. 4 । 20)
‘samaṁ paśyan hi sarvatra’ (bha. gī. 13 । 28)
‘samāsenaiva kaunteya niṣṭhā jñānasya yā parā’ (bha. gī. 18 । 50)
‘sarvadharmān parityajya māmekaṁ śaraṇaṁ vraja’ (bha. gī. 18 । 66)
‘sarvakarmāṇi manasā saṁnsasya . . . naiva kurvanna kārayan āste’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā saṁnyasya naiva kurvanna kārayannāste’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā saṁnyasya naiva kurvanna kārayannāste’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā saṁnyasya’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā saṁnyasya’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā saṁnyasyāste’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā saṁnyasyāste’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi manasā’ (bha. gī. 5 । 13)
‘sarvakarmāṇi’ (bha. gī. 4 । 37)
‘sarvaṁ karmākhilam’ (bha. gī. 4 । 33)
‘sarvaṁ karmākhilaṁ pārtha jñāne parisamāpyate’ (bha. gī. 4 । 33)
‘sarvaṁ karmākhilaṁ pārtha jñāne parisamāpyate’ (bha. gī. 4 । 33)
‘sarvaṁ karmākhilaṁ pārtha’ (bha. gī. 4 । 33)
‘sarvārambhaparityāgī’ (bha. gī. 12 । 16)
‘sarvārambhaparityāgī’ (bha. gī. 12 । 16)
‘sattvaśuddhaye karma kurvanti’ (bha. gī. 5 । 11)
‘sattvaṁ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ’ (bha. gī. 14 । 5)
‘saṁnyāsakarmayogau niḥśreyasakarau tayostu karmayogo viśiṣyate’ (bha. gī. 5 । 2)
‘saṁnyāsastu mahābāho duḥkhamāptumayogataḥ’ (bha. gī. 5 । 6)
‘saṁnyāsastu mahābāho duḥkhamāptumayogataḥ’ (bha. gī. 5 । 6)
‘saṁnyāsaṁ karmaṇāṁ kṛṣṇa’ (bha. gī. 5 । 1)
‘siddhiṁ prāpto yathā brahma’ (bha. gī. 18 । 50)
‘sparśān kṛtvā bahiḥ’ (bha. gī. 5 । 27)
‘svabhāvastu pravartate’ (bha. gī. 5 । 14)
‘svabhāvastu pravartate’ (bha. gī. 5 । 14)
‘svadharmamapi cāvekṣya’ (bha. gī. 2 । 31)
‘svadharmamapi cāvekṣya’ (bha. gī. 2 । 31)
‘svadharmamapi cāvekṣya’ (bha. gī. 2 । 31)
‘svakarmaṇā tamabhyarcya siddhiṁ vindati mānavaḥ’ (bha. gī. 18 । 46)
‘svakarmaṇā tamabhyarcya siddhiṁ vindati mānavaḥ’ (bha. gī. 18 । 46)
‘sve sve karmaṇyabhirataḥ saṁsiddhiṁ labhate naraḥ’ (bha. gī. 18 । 45)
‘tadbuddhayastadātmānaḥ’ (bha. gī. 5 । 17)
‘tamasaḥ paramucyate’ (bha. gī. 13 । 17)
‘tasmācchāstraṁ pramāṇaṁ te’ (bha. gī. 16 । 24)
‘tasmādyudhyasva bhārata’ (bha. gī. 2 । 18)
‘tasya kāryaṁ na vidyate’ (bha. gī. 3 । 17)
‘tat kiṁ karmaṇi ghore māṁ niyojayasi keśava’ (bha. gī. 3 । 1)
‘tataḥ svadharmaṁ kīrtiṁ ca hitvā pāpamavāpsyasi’ (bha. gī. 2 । 33)
‘tatkiṁ karmaṇi ghore māṁ niyojayasi’ (bha. gī. 3 । 1)
‘tatkiṁ karmaṇi ghore māṁ niyojayasi’ (bha. gī. 3 । 1)
‘tato māṁ tattvato jñātvā viśate tadanantaram’ (bha. gī. 18 । 55)
‘tattvavittu mahābāho guṇā guṇeṣu vartante iti matvā na sajjate’ (bha. gī. 3 । 28)
‘tayostu karmasaṁnyāsāt karmayogo viśiṣyate’ (bha. gī. 5 । 2)
‘te brahma tadviduḥ kṛtsnam’ (bha. gī. 7 । 29)
‘te prāpnuvanti māmeva’ (bha. gī. 12 । 4)
‘teṣāmahaṁ samuddhartā’ (bha. gī. 12 । 7)
‘traiguṇyaviṣayā vedāḥ’ (bha. gī. 2 । 45)
‘traividyā māṁ somapāḥ’ (bha. gī. 9 । 20)
‘tyaktvā karmaphalāsaṅgam’ (bha. gī. 4 । 20)
‘tyāgācchāntiranantaram’ (bha. gī. 12 । 12)
‘ubhau tau na vijānītaḥ’ (bha. gī. 2 । 19)
‘ubhau tau na vijānītaḥ’ (bha. gī. 2 । 19)
‘udāsīnavadāsīnam’ (bha. gī. 9 । 9)
‘udāsīnavat’ (bha. gī. 14 । 23)
‘uttamaḥ puruṣastvanyaḥ paramātmetyudāhṛtaḥ’ (bha. gī. 15 । 17)
‘vedaiśca sarvairahameva vedyaḥ’ (bha. gī. 15 । 15)
‘vedāvināśinam’ (bha. gī. 2 । 21)
‘vedāvināśinam’ (bha. gī. 2 । 21)
‘vedāvināśinam’ (bha. gī. 2 । 21)
‘vedāvināśinam’ (bha. gī. 2 । 21)
‘vedāvināśinaṁ nityam’ (bha. gī. 2 । 21)
‘vedāvināśinaṁ nityam’ (bha. gī. 2 । 21)
‘vihāya kāmānyaḥ sarvān pumāṁścarati niḥspṛhaḥ’ (bha. gī. 2 । 71)
‘viṣṭabhyāhamidaṁ kṛtsnamekāṁśena sthito jagat’ (bha. gī. 10 । 42)
‘vāsudevaḥ sarvamiti’ (bha. gī. 7 । 19)
‘ya enaṁ vetti hantāram’ (bha. gī. 2 । 19)
‘ya enaṁ vetti hantāram’ (bha. gī. 2 । 19)
‘ya evaṁ vetti hantāram’ (bha. gī. 2 । 19)
‘ya evaṁ vetti puruṣaṁ prakṛtiṁ ca guṇaiḥ saha’ (bha. gī. 13 । 23)
‘yacchreya etayorekaṁ tanme brūhi suniścitam’ (bha. gī. 5 । 1)
‘yacchreya etayoḥ tadbrūhi’ (bha. gī. 3 । 2)
‘yadakṣaraṁ vedavido vadanti’ (bha. gī. 8 । 11)
‘yadgatvā na nivartante’ (bha. gī. 15 । 6)
‘yadvā jayema yadi vā no jayeyuḥ’ (bha. gī. 2 । 6)
‘yadvā jayema yadi vā no jayeyuḥ’ (bha. gī. 2 । 6)
‘yadādityagataṁ tejaḥ’ (bha. gī. 15 । 12)
‘yadādityagataṁ tejaḥ’ (bha. gī. 15 । 12)
‘yadṛcchālābhasantuṣṭaḥ’ (bha. gī. 4 । 22)
‘yajjñātvā mokṣyase'śubhāt’ (bha. gī. 4 । 16)
‘yajjñātvāmṛtamaśnute’ (bha. gī. 13 । 12)
‘yajjñātvāmṛtamaśnute’ (bha. gī. 13 । 12)
‘yajjñātvāmṛtamaśnute’ (bha. gī. 13 । 12)
‘yajño dānaṁ tapaścaiva pāvanāni manīṣiṇām’ (bha. gī. 18 । 5)
‘yajño dānaṁ tapaścaiva pāvanāni’ (bha. gī. 18 । 5)
‘yajñārthāt karmaṇo'nyatra’ (bha. gī. 3 । 9)
‘yajñārthāt karmaṇo'nyatra’ (bha. gī. 3 । 9)
‘yastaṁ veda sa vedavit’ (bha. gī. 15 । 1)
‘yasyāṁ jāgrati bhūtāni sā niśā paśyato muneḥ’ (bha. gī. 2 । 69)
‘yat jñātvā mokṣyase'śubhāt’ (bha. gī. 4 । 16)
‘yat karoṣi yadaśnāsi’ (bha. gī. 9 । 27)
‘yatato hi’ (bha. gī. 2 । 60)
‘yathaidhāṁsi’ (bha. gī. 4 । 37)
‘yatroparamate’ (bha. gī. 6 । 20)
‘yogasaṁnyastakarmāṇam’ (bha. gī. 4 । 41)
‘yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṁ tyaktvātmaśuddhaye’ (bha. gī. 5 । 11)
‘yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṁ tyaktvātmaśuddhaye’ (bha. gī. 5 । 11)
‘yogināmapi sarveṣāṁ madgatenāntarātmanā । śraddhāvānbhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ’ (bha. gī. 6 । 47)
‘yogārūḍhasya tasyaiva śamaḥ kāraṇamucyate’ (bha. gī. 6 । 3)
‘yāvānartha udapāne’ (bha. gī. 2 । 46)
‘ārurukṣormuneryogaṁ karma kāraṇamucyate’ (bha. gī. 6 । 3)
‘ātmasaṁsthaṁ manaḥ kṛtvā’ (bha. gī. 6 । 25)
‘śamo damastapaḥ’ (bha. gī. 18 । 42)
‘śarīrastho'pi na karoti na lipyate’ (bha. gī. 13 । 31)
‘śarīrastho'pi na karoti’ (bha. gī. 13 । 31)
‘śarīrayātrāpi ca te na prasidhyedakarmaṇaḥ’ (bha. gī. 3 । 8)
‘śreyān dravyamayādyajñāt jñānayajñaḥ parantapa’ (bha. gī. 4 । 33)
‘śreyān dravyamayādyajñāt jñānayajñaḥ’ (bha. gī. 4 । 33)
‘śreyān dravyamayādyajñāt jñānayajñaḥ’ (bha. gī. 4 । 33)
‘śārīraṁ kevalaṁ karma kurvannāpnoti kilbiṣam’ (bha. gī. 4 । 21)
‘śārīraṁ kevalaṁ karma kurvan’ (bha. gī. 4 । 21)
‘ūrdhvamūlam’ (bha. gī. 15 । 1)
anyatra
(mai. gau. dha. 11 । 31)
(tai. brā. 2 । 8 । 9)
(tai. brā. 2 । 8 । 9)
‘abhayaṁ sarvabhūtebhyo dattvā naiṣkarmyamācaret’ (aśva. 46 । 18)
‘adarśanādāpatitaḥ punaścādarśanaṁ gataḥ । nāsau tava na tasya tvaṁ vṛthā kā paridevanā’ (mo. dha. 174 । 17)
‘adhyāropāpavādābhyāṁ niṣprapañcaṁ prapañcyate’ ( ? )
‘agnau prāstāhutiḥ samyagādityamupatiṣṭhate । ādityājjāyate vṛṣṭirvṛṣṭerannaṁ tataḥ prajāḥ’ (manu. 3 । 76)
‘ahaśca kṛṣṇamahararjunaṁ ca’ (ṛ. maṁ. 6 । 1 । 9 । 1)
‘aiśvaryasya samagrasya dharmasya yaśasaḥ śriyaḥ । vairāgyasyātha mokṣasya ṣaṇṇāṁ bhaga itīṅganā’ (vi. pu. 6 । 5 । 74)
‘andho maṇimavindat’ (tai. ā. 1 । 11)
‘ardhaṁ savyañjanānnasya tṛtīyamudakasya ca । vāyoḥ sañcaraṇārthaṁ tu caturthamavaśeṣayet’ ( ? )
‘ayācitamasaṅklṛptamupapannaṁ yadṛcchayā’ (aśva. 46 । 19)
‘brāhmaṇo'sya mukhamāsīt’ (ṛ. 10 । 8 । 91)
‘bījānyagnyupadagdhāni na rohanti yathā punaḥ । jñānadagdhaistathā kleśairnātmā sampadyate punaḥ’ (mo. 211 । 17)
‘dvāvimāvatha panthānau’ (mo. dha. 241 । 6)
‘dvāvimāvatha panthānau’ (śāṁ. 241 । 6)
‘etaddhi janmasāmagryaṁ brāhmaṇasya viśeṣataḥ । prāpyaitatkṛtakṛtyo hi dvijo bhavati nānyathā’ (manu. 12 । 93)
‘hṛṣṭo dṛpyati dṛpto dharmamatikrāmati’ (ā. dha. sū. 1 । 13 । 4)
‘jñānamutpadyate puṁsāṁ kṣayātpāpasya karmaṇaḥ । yathādarśatalaprakhye paśyatyātmānamātmani’ (mo. dha. 204 । 8)
‘jñānaṁ saṁnyāsalakṣaṇam’ (aśva. 43 । 26)
‘jñānātkaivalyamāpnoti’ ( ? )
‘karmaṇā badhyate janturvidyayā ca vimucyate । tasmātkarma na kurvanti yatayaḥ pāradarśinaḥ’ (mo. dha. 241 । 7)
‘ko addhā veda ka iha pravocat । kuta ājātā kuta iyaṁ visṛṣṭiḥ’ (ṛ. 10 । 129 । 6)
‘kāma jānāmi te mūlaṁ saṅkalpātkila jāyase । na tvāṁ saṅkalpayiṣyāmi tena me na bhaviṣyasi’ (mo. dha. 177 । 25)
‘medhāvine tapasvine vā’ (yāska. ni. 2 । 1 । 6)
‘na kalañjaṁ bhakṣayet’ ( ? )
‘na karmaṇā na prajayā dhanena tyāgenaike amṛtatvamānaśuḥ’ (tai. nā. 12)
‘na pṛthivyāmagniścetavyo nāntarikṣe’ (tai. saṁ. 5 । 2 । 7)
‘naitādṛśaṁ brāhmaṇasyāsti vittaṁ yathaikatā samatā satyatā ca । śīlaṁ sthitirdaṇḍanidhānamārjavaṁ tatastataścoparamaḥ kriyābhyaḥ’ (mo. dha. 175 । 37)
‘naiva dharmī na cādharmī na caiva hi śubhāśubhī । ’ (aśva. 19 । 7)
‘nyāsa evātyarecayat’ (tai. nā. 78)
‘nyāsa evātyarecayat’ (tai. nā. 78)
‘nyāsa iti brahmā brahmā hi paraḥ’ (tai. nā. 78)
‘nāgāre’ ( ? )
‘pādo'sya viśvā bhūtāni’ (ṛ. 10 । 8 । 90 । 3)
‘sa dādhāra pṛthivīm’ (tai. saṁ. 4 । 1 । 8)
‘sa hi dharmaḥ suparyāpto brahmaṇaḥ padavedane’ (aśva. 16 । 12)
‘samāsamābhyām’ (gau. dha. 2 । 8 । 20)
‘samāsamābhyāṁ viṣamasame pūjātaḥ’ (gau. dha. 2 । 8 । 20 ; 17 । 18)
‘samāsamābhyāṁ viṣamasame pūjātaḥ’ (gau. dha. 2 । 8 । 20)
‘sarpānkuśāgrāṇi tathodapānaṁ jñātvā manuṣyāḥ parivarjayanti । ajñānatastatra patanti kecijjñāne phalaṁ paśya yathāviśiṣṭam’ (mo. dha. 201 । 17)
‘saṁnyāsaḥ karmaṇāṁ nyāsaḥ’ ( ? )
‘saṁsārameva niḥsāraṁ dṛṣṭvā sāradidṛkṣayā । pravrajantyakṛtodvāhāḥ paraṁ vairāgyamāśritāḥ’ ( ? )
‘saṅkalpamūlaḥ kāmo vai yajñāḥ saṅkalpasambhavāḥ । ’ (manu. 2 । 3)
‘svargakāmo yajeta’ ( ? )
‘tamevaṁ vidvānamṛta iha bhavati । nānyaḥ panthā vidyate'yanāya’ (tai. ā. 3 । 13)
‘tasmānnyāsameṣāṁ tapasāmatiriktamāhuḥ’ (tai. nā. 79)
‘tasmāt nyāsameṣāṁ tapasāmatiriktamāhuḥ’ (tai. nā. 79)
‘tyaja dharmamadharmaṁ ca ubhe satyānṛte tyaja । ubhe satyānṛte tyaktvā yena tyajasi tattyaja । ’ (mo. dha. 329 । 40)
‘tyaja dharmamadharmaṁ ca’ (mo. dha. 329 । 40)
‘tyaja dharmamadharmaṁ ca’ (mo. dha. 329 । 40)
‘utpattiṁ pralayaṁ caiva bhūtānāmāgatiṁ gatim । vetti vidyāmavidyāṁ ca sa vācyo bhagavāniti’ (vi. pu. 6 । 5 । 78)
‘varṇā āśramāśca svakarmaniṣṭhāḥ pretya karmaphalamanubhūya tataḥ śeṣeṇa viśiṣṭadeśajātikuladharmāyuḥśrutavṛttavittasukhamedhaso janma pratipadyante’ (gau. dha. 2 । 2 । 29)
‘varṇā āśramāśca svakarmaniṣṭhāḥ’ (gau. dha. sū. 2 । 2 । 29)
‘vedānimaṁ ca lokamamuṁ ca parityajya’ (ā. dha. 2 । 9 । 13)
‘vāci hi prāṇaṁ juhumaḥ’ (ai. ā. 3 । 2 । 6)
‘yadu ha vā ātmasaṁmitamannaṁ tadavati tanna hinasti yadbhūyo hinasti tadyat kanīyo'nnaṁ na tadavati’ (śa. brā. ? )
‘yadyaddhi kurute jantuḥ tattat kāmasya ceṣṭitam’ (manu. 2 । 4)
‘yadyamuṣmiṁlloke'sti vā na veti’ (tai. saṁ. 6 । 1 । 1 । 1)
‘yajño vai viṣṇuḥ’ (tai. sa. 1 । 7 । 4)
‘yajño vai viṣṇuḥ’ (tai. saṁ. 1 । 7 । 4)
‘yaḥ syādekāsane līnastūṣṇīṁ kiñcidacintayan’ (aśva. 19 । 1)
‘yena dyaurugrā pṛthivī ca dṛḍhā’ (tai. saṁ. 4 । 1 । 8)
‘yena kenacidācchanno yena kenacidāśitaḥ । yatra kvacana śāyī syāttaṁ devā brāhmaṇaṁ viduḥ’ (mo. dha. 245 । 12)
‘yena sūryastapati tejaseddhaḥ’ (tai. brā. 3 । 12 । 9)
‘yo asyādhyakṣaḥ parame vyoman’ (ṛ. 10 । 129 । 7)
‘ātmā vai putra nāmāsi’ (tai. ā. ekā. 2 । 11)
‘ātmā vai putranāmāsi’ (tai. ā. ekā. 2 । 11)